ЕЛЕЦ
  Сейчас трудно представить, что когда-то Елец являлся пограничным городом. Но было именно так. Город находился на юго-восточной окраине русских земель. "Набеги половцев, нашествия татаро-монголов, вторжения крымских и ордынских полчищ не раз приводили город к запустению, но он вновь отстраивался и поднимался". (Горлов В., Новосельцев А.  Елец веками строился. Липецкое издательство. 1993. С.3.)

ВОРОВСТВО ВОЦАРИВШИХСЯ РОМАНОВЫХ
   Пограничное расположение Ельца сделало его в конце XVI -- начале XVII века притягательным местом для крестьян, убегавших от крепостной неволи. Беглые были согласны идти в воинские гарнизоны пограничных крепостей. И Борис Годунов даже издал указ о разрешении проживания в крепостях беглых крестьян. "Воровских людишек в городах Лебедяни, Ельце, Чернавске, Ливнах не имати (не ловить), а жить им в слободах". "Воровские людишки", "воры" - так власти называли крестьян, бежавших от помещиков. Тогда и родилась пословица: "Елец - всем ворам отец".
   Но вскоре появились настоящие воры. 
   Члены семьи воцарившихся в 1613 году Романовых в воровстве себя не ограничивали. 
   Иван Никитич Романов был самым богатым вотчинником в стране. Дядя царя и брат патриарха никого не боялся. В Елецком уезде великий боярин тащил всё подряд. Вокруг Ельца захватывались земли. Центром, откуда велось воровское боярское наступление на елецкий край, была вотчина Романовых в селе Спасском Калужского уезда. Ельчане, дети боярские, стали терять не только земельные угодья, но и крестьян. Только за 1628 год сто пятьдесят крестьянских дворов были насильно свезены к новому владельцу. (с. 112.)

ЧЕЛОБИТНАЯ ЕЛЬЧАН
   Отчаявшиеся ельчане написали челобитную в Москву царю и патриарху. 
   Для доставки челобитной были избраны восемь человек во главе с сыном боярским Григорием Шуриновым. (с. 113.)
   11 июля 1628 года в соборе был отслужен напутственный молебен. Перед собравшимся народом зачитали челобитную. Многие ельчане плакали. 
   Григорий Шуринов поехал к царю.
   "Выполнить такое задание "ото всего города", вручить государю и великому государю жалобу на их ближайшего родственника было делом рискованным. 
   Бумаги 11 июля были вручены в Разрядный приказ, ведавший военными делами, городовой службой пограничных крепостей, служилыми людьми. 
   Ждать ответа пришлось недолго. 

ОТВЕТ ПО-ЦАРСКИ
   20 июня 1628 года "государь царь и великий князь Михаил Федорович всея Руси и отец его государев великий государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всея Руси" приняли по челобитной Указ. 
   В Указе говорится, что Иван Никитич Романов ни в чём не виноват. А "дети боярские Гриша Шуринов со товарищи ото всего города на боярина Ивана Никитича" наговорили.
   Царь послал в Елец для расследования двух человек. На следствии запуганные ельчане, боясь всесильного Ивана Никитича Романова, юлили, отвечали уклончиво.

В январе 1629 года по указу царя боярин Иван Никитич Романов был оправдан, а ельчане обвинены "за то их воровское и за ложное непригожее челобитье".   Елецких челобитчиков, пришедших в Москву, было приказано "бити батоги" и посадить в тюрьму, а с жителей города "доправити прогоны" - взыскать расходы казны по сыску - "кормовые" и прогонные.    Двое ходоков убежали. А шестеро во главе с Григорием Шуриновым были "в одних рубахах биты батоги нещадно и посланы в тюрьму" 16 января 1629 года. ("Елец веками строился". с. 114.)    На старой гравюре показано, что такое "бити батоги".

.

ПЕРВЫЙ ДИССИДЕНТ В ЦАРСТВИЕ РОМАНОВЫХ
   Романовы взошли на царский престол в 1613 году. А в 1628 году появился, как бы теперь сказали, первый диссидент-правозащитник Григорий Шуринов, подписавший и доставивший "со товарищи" челобитную в Москву и поплатившийся за это. 
   Среди "Росписей елецким крестьянам, вывезенным в вотчину И.Н.Романова" имеется и "Роспись" украденного у Г.Шуринова, составленная самим Г.Шуриновым.

ПОЧЕМУ В СЕМЕЙНЫХ ДОКУМЕНТАХ  ОБ ЭТОМ НИ СЛОВА?
   Ни в имеющемся рукописном экземпляре Родословия, ни в какой-либо из семейных записей нет ни слова о ситуации, в которой оказался Григорий Шуринов в 1628 году. Что ничего об этом не знали - исключено. Не могли не знать. Тогда почему же всё стёрто из памяти? Наши предки не знали, что в начале XXI века их потомки сумеют докопаться до документов, которые при их жизни могли затеряться навсегда. 
   Нет сомнения, что происшедшее с Григорием Шуриновым должно было прежде всего отразиться на жизни его сына Алексея (1605 г.р.) и внука Власа (1630 г.р.). И в связи с этим возникает вопрос: не из желания ли отойти подальше от неприятных событий 1628 года, являвшихся своеобразным волчим билетом в повседневной жизни и продвижении по службе, дед и прадед Андрея Давыдовича на всякий случай стали именоваться Ждановыми-Шуриновыми? И почему Андрей Давыдович упомянул для "ревизской сказки" Ждановых-Шуриновых? Ведь эта информация для "сказки" не представляла интереса. Не потому ли, что Андрей Давыдович ступал в жизнь, и при необходимости можно было сослаться на уже заложенный в архив официальный документ? 
   А ведь отец Андрея Давыдовича, Давид Перфильевич, полагал, что прошлое окончательно "забылось" и уже вернулся к исходному "Шуриновы". Возможно, не так уж и забылось.
   А потом Андрей Давыдович своей военной службой снял раз и навсегда все неприятные вопросы.
   Думаю, что всё так и было. У тех далёких поколений возникали свои проблемы. Романовы, судя по всему, обосновались навечно, и люди пытались найти решение вопросов понятными им путями. С другой стороны, в этой ветви Шуриновых всегда кто-то выбирал армейскую жизнь и, судя по известному нам, они готовы были сражаться за Россию. За монархическую Россию. Другой не было.

ЗАГЛЯНЕМ ЕЩЁ ГЛУБЖЕ
   Упоминание Андреем Давыдовичем факта о присоединении к фамилии довеска "Ждановы" имеет свой исторический смысл. Потому что "Ждан" возник не на пустом месте. 
   В конце XIX века составлялись фундаментальные справочники по Кавалергардам. И биографии Андрея Давыдовича предстояло занять своё место в первом томе. Составители "Истории Кавалергардов", "Сборника биографий кавалергардов"  и "Русского биографического словаря" 
обратились в семью за дополнительной информацией, выходившей за пределы послужного списка А.Д.Шуринова.
   Сохранилось письмо пра-прабабушки Ланы Шуриновой, Елизаветы Андреевны, со следующими строками: 

ИТАК, КТО И ОТКУДА ПРИЕХАЛ?
   Постараемся не отходить в сторону от известного.
   Золотая Орда тревожила Россию с давних пор. Но во времена Василия Тёмного (годы правления: 1425 - 1462) упоминается и агрессивность Крымской Орды.  "Поначалу дружелюбная к Москве, особенно при Иване III, она превратилась позднее в источник разбойных и дерзких нападений с юга на Русь". ("Правители России". С. 205.) 
   При всём при том были люди, переходившие на сторону России из Золотой Орды и из Крымской Орды. Они вливались в Русь, впитывали в себя всё то, что их окружало на новом месте. И через несколько поколений уже было трудно понять, кто более русский по духу - приехавший на белом коне, то есть с миром и добрыми намерениями, или никуда из Руси не уезжавший?
   Начиная с XIV века десятки представителей татаро-монгольской знати (ханы, мурзы, тарханы, беки) активно поступали на русскую службу, становясь после принятия православия равными другим родам русской аристократии. В составе русского дворянства прослеживается несколько сот фамилий тюркского происхождения - Юсуповы, Тенишевы, Урусовы и многие другие, сыгравшие огромную роль в политической, военной и культурной истории России. Представитель одной из таких семей - Борис Годунов, - был в 1598-1605 годах русским царем.
   В утверждённой Земским собором 1613 г. грамоте об избрании на русский престол Царя Михаила Фёдоровича Романова стояли подписи семи татарских мурз, высказавшихся от имени мусульман России за возрождение единого Российского государства.
   Известны и Ждановы - русские дворянские роды. Основоположник выехал из Орды к великому князю Димитрию Донскому и в крещении назван Прокопием. Не исключено, что в те времена среди ордынской знати имя "Ждан" не было столь уж уникальным. Не исключено также, что у каждого Ждана был свой путь и своя судьба.
   Что же касается Василия Иоанновича, то к 1523-му году он заложил город Васильсурск в устье реки Суры и был уже достаточно силён для покорения Казанского царства. А в 1531 году Казань удалось усмирить, и казанский царь обязался быть послушником Василия.
   Таким образом, если кто-то и выезжал на белом коне и был хорошо принят на Руси, то это должно было происходить не позднее начала шестнадцатого века. Потому что в двадцатых годах подобное выглядело бы простым бегством из слабеющей Орды, и уж такому беглецу никто не доверил бы защиту российских границ. 
   Подобный ход рассуждений подтверждается и из известного о дворянах Ермоловых, записанных в Пятый том Российского гербовника. 
   "Дворяне Ермоловы, например, откуда вышел генерал Алексей Петрович Ермолов, герой Кавказской войны, родословную начинают так: "Предок этого рода Арслан-Мурза-Ермола, а по крещению названный Иоанном, как показано в представленной родословной, в 1506 году выехал к Великому князю Василию Ивановичу из Золотой Орды..."
    Тут важно отметить, что "представленная родословная" составлена одним из Ермоловых без малейшей ссылки на документы. Впрочем, понятно, что ни в пятнадцатом, ни в шестнадцатом веках при пересечении условной границы государства справки никто никому не выдавал. И поэтому о точном годе разговора быть не может.